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MUSEUM OF THE INSTITUTE OF HISTORY AND PHILOLOGY / ACADEMIA SINICA
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中央研究院歷史語言研究所歷史文物陳列館
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豐碑拓片
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豐碑拓片
「拓片」是在照相和印刷術發明以前，中國人用以流傳文字、圖象的古老方法。即使在印刷和照相科技極為發達之後，「拓片」仍然沒有完全被取代，在「傳真」和「傳神」上，這種傳統技術有其勝出的地方。不論是青銅彝器上的文字、器形，或秦（西元前221-207年）漢（西元前206-西元220年）刻石、碑碣、畫象石，或六朝（265-580）以降的佛教造像、碑文墓誌等，在古代幾乎都是靠「拓片」傳之久遠的。大量的書法名蹟，千百年來也是以「拓片」作為書學範本廣為流傳的。有些原物已損，甚至亡佚的，其「拓片」更成了重要的「代言人」。《隋書．經籍志》有「其相承傳拓之本，猶在祕府」的記載，則至少在此之前已有製作拓片的技術，現在我們所能看到的最早拓片，則是唐代（618-907）的拓本。本所藏金石拓片二萬八千餘目，共計約四萬幅，大部分是民國20年代前期所搜購，少數為捐贈。其中許多是不曾著錄或拓製較早、品質較佳的精品。展區按類別分為「青銅器全形拓」：選件多為傳拓精良、未見著錄，或有前賢學者之題記者；「漢代畫象」：包括漢代畫象石、畫象磚、墓室壁畫等的拓片；「佛教造像」：以北魏造像碑及石窟造像為主的拓片，表現當時佛教信仰的特色；「唐宋墓誌」：則顯示中國獨特的墓誌文化在唐宋時期的演變與轉折。
我方鼎
作冊大方鼎
日癸罍全形拓
華夷圖
禹跡圖
平江府學地理圖
南宋平江府學帝王紹運圖
南宋平江府學平江圖
北魏蔣伯仙彌勒像記
宇文仲造像記
母丘海深造像記
彌姐後息合邑卅人等造像記
青州勝福寺舍利塔下銘
鄧州大興國寺舍利塔下銘
憫忠寺重藏舍利記
武氏祠前石室後壁東段承檐枋畫像
武氏祠前石室西壁上石畫像
武氏祠左石室西壁下石畫像
漢孔宙碑
漢曹全碑
唐蜀丞相諸葛武侯祠堂碑
唐處士梁方妻張氏墓誌
魏三體石經尚書殘石
唐故段君秀墓誌
唐嗣曹王李皐墓誌并蓋
唐給事中戴令言墓誌并蓋
□熊造像記
比丘僧欣造像記
高延貴造像記
漢代的媽祖──西王母
蘇東坡的奶媽──乳母任氏墓誌銘
殺父之仇，不共戴天──七女為父報仇
女媧和伏羲
無鹽醜女
平江府學天文圖
清道光二十七年丁未科進士題名碑
清順治十二年乙未科滿州進士題名碑
西狹頌
石門頌
顏氏家廟碑
魏正始石經《春秋》初拓未剖本
虞司寇壺全形拓
武梁祠東壁畫象
武梁祠西壁畫象
武梁祠後壁畫象
荊軻刺秦王及車馬圖
鹽井及煮鹽圖
孫秋生等二百人造像記
魏靈藏薛法紹造釋迦像記
禪師慧訓慧剛等五百餘人造像碑
宮人六品誌
乳母任氏墓誌
符守誠墓誌并蓋
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